Bebetta Campeti บนโทรศัพท์มีเสียงที่สงบและชัดเจนแม้จะมีข้อผูกมัดที่ไม่คาดคิดการโทรที่จำเป็นในการกำหนดรายละเอียดขั้นสุดท้ายของ เทศกาล Aurora 2012 ที่ กำลังจะมาถึง เทศกาลแห่งธรรมชาติและวิญญาณที่เกิดขึ้นใน Pienza (เซียน่า) ระหว่างวันที่ 22 ถึง 24 มิถุนายน 2012 ในใจกลางของชาวทัสกัน
ผู้ก่อตั้ง สมาคมวัฒนธรรมออโรร่า และเจ้าของ Podere Isabella เธอพูดถึงสมาคมและงานเทศกาลด้วยความสงบและการดูแลของผู้ที่มีการปลูกฝังโครงการผู้ที่มีวิสัยทัศน์และถ่ายทอดพลังงานเพื่อทำให้เป็นรูปธรรมปรากฏในแผน จริง
เริ่มจากชื่อ: Aurora 2012 Aurora เหมือนรุ่งเช้าเกิดใหม่ แนวคิดนี้เป็นอย่างไร
เรากำลังมองหาชื่อและเป็นหนึ่งในพวกเราซึ่งเป็นหนึ่งในคนที่ให้กำเนิดสมาคมวัฒนธรรมออโรร่าคนที่อาจจะเป็นคนที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับโลกที่มองไม่เห็นและทำงานมานานหลายปีกับดอกไม้บำบัดและ shiatsu เมื่อถึงจุดหนึ่งเขาก็มาด้วยชื่อนี้: ออโรร่า เมื่อดูอย่างแรกมันดูง่ายเรียบง่ายเกินไปและถูกทารุณกรรมเช่นกัน
แต่แล้ว คำ นี้ เรียบง่ายและทรงพลัง คำนี้ที่มีอยู่ในตัวเองเป็นรากเดียวกันกับรู ทอง ทองคำ ได้ทำมาด้วยตัวของมันเองและเราได้นำมันมาใช้ และแน่นอนว่ามันถ่ายทอด ความรู้สึกของการเกิดใหม่ได้ ดีมากแสงนั้นในตอนท้ายของอุโมงค์ที่เราอยู่เป็นเวลาหลายปีทั่วโลก ดูเหมือนว่าเป็นการดีที่จะ บ่งบอกถึงความหวังในการ ใช้คำนี้ซึ่งมีการ กำทอนแบบสากล ซึ่งคล้ายกันมากแม้ในภาษาอื่นที่ไม่ใช่ภาษาอิตาลี
โปรแกรมทั้งหมดของเทศกาลได้รับความสนใจจากพลังงานบำบัดของผู้หญิงความปรารถนาที่จะส่งส่วยพลังแห่งวิวัฒนาการของผู้หญิงก็คือลมหายใจ มาทำไม
เมื่อห้าปีที่แล้วกับเพื่อนชาวมิลานสี่คนเราพบว่าตัวเองกลมกลืนกับความต้องการที่จะแต่งตั้งผู้คนด้วยพลังงานที่กำลังจะเกิดขึ้นในโลกทุกวันนี้ แต่กลับถูกทิ้งไว้นานเกินไป ฉันหมายถึง พลังงานการดูแลที่บริสุทธิ์พลังงานในการบำบัดของผู้หญิง และการ เคารพประเพณีโบราณของทั้งตะวันออกและตะวันตก ซึ่งในงานเทศกาลจะถูกนำเสนอในบริบทของพวกเขาตามมุมมองที่แตกต่างกันเล็กน้อย ความรู้สึกยุคใหม่
ความพยายามพื้นฐานคือการ เชื่อมโยงโลกแห่งจิตวิญญาณเข้ากับวัฒนธรรม และอ้างอิงถึงวัฒนธรรมในอิตาลีความพยายามนี้ใช้คุณค่าของงานที่ทะเยอทะยานมากขึ้นเนื่องจากประเทศของเรามีสองวัฒนธรรมที่โดดเด่นในช่วง 50 ปีที่ผ่านมา: ในมือข้างหนึ่งมี วิสัยทัศน์คาทอลิก ที่ปฏิเสธความถูกต้องของศาสนาอื่นและโดย อีกอย่างหนึ่งคือ วัฒนธรรมผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า ซึ่งปฏิเสธความเชื่อฝ่ายวิญญาณราวกับว่าเป็นฝิ่นในประเภทลัทธิมาร์กซ์ จิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับรูปแบบทางศาสนาของประเทศอื่น ๆ เป็นหน้าที่ที่มีอำนาจในการเชื่อมโยงผู้คนกับธรรมชาติและส่วนของตัวเองตามมุมมองแบบองค์รวมของชีวิต ฉันกำลังคิดเช่นของแคชเมียร์ชิวาโอและชาแมน
อาจารย์ชาย ก็สอนที่ Podere Isabella แต่พวกนี้เป็นผู้ชายที่บูรณาการส่วนผู้หญิงที่อาศัยอยู่ที่นั่นซึ่งไม่ได้ดำเนินการตามหลักเหตุผลและความแตกต่าง
ในวันหนึ่งของเทศกาลออโรราวันที่ 23 มิถุนายน Eduardo Hess ที่ห้องสมุดเทศบาล Pienza จะแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตามสิ่งที่สามารถตีความและอนุมานได้จากยี่จิง เฮสส์มีประสบการณ์ยาวนานในศิลปะการต่อสู้และอภิปรัชญาจีนได้ศึกษาและสอนยี่จิงและฮวงจุ้ยมานานหลายปี Podere Isabella ได้รับการออกแบบและสร้างตามหลักการของ geomantic ของจีนหรือไม่
ใช่ในช่วงเวลาของการปรับโครงสร้างของฟาร์มมีการเลือกตัวเลือกตามหลักฮวงจุ้ย เราได้สร้างเนินเขาเล็ก ๆ ที่ไม่มีห้องพ่นสีที่มีสีเฉพาะที่เกี่ยวกับประเภทพลังงานที่จะปรากฏขึ้นวางน้ำพุในจุดยุทธศาสตร์
Val d'Orcia, Amiata เป็นสถานที่ที่น่าสนใจ ฉันคิดถึง David Lazzaretti และชุมชนในเขตอำนาจศาลฉันกำลังคิดถึงชุมชนชาวทิเบตของ Merigar ตอนนี้ยังเป็นเทศกาลทำไมสิ่งนี้จึงถูกเลือกให้เป็นแหล่งกำเนิดของเหตุการณ์?
เมื่อมันถูกซื้อหรือประมาณ 20 ปีที่ผ่านมา Podere Isabella มันเป็นสถานที่ที่แห้งแล้งมากไม่มีอะไรเลยไม่มีไฟฟ้าหรือน้ำ สามีของฉันและฉันนำมันกลับมาใช้ใหม่ด้วยความรักและใช้มันเป็นเวลาหลายปีในฐานะบ้านพักตากอากาศเรามาที่นี่เหนื่อยกับชีวิตในเมือง จากนั้นฉันย้ายจากโรมมาที่มิลานและถึง Podere ก็ยิ่งยากขึ้น สิ่งที่ยากคือช่วงเวลาที่ฉันผ่านไปประมาณสิบปีที่แล้ว ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ในชีวิตของฉันมันใกล้เคียงกับการประทับจิตที่ฉันได้รับจากดาไลลามะ, วงล้อแห่งกาลเวลา ( กาลาจักระ ) ซึ่งประสานผู้คนกับเวลาของจักรวาล
ฉันไม่ทราบว่าจะทำอย่างไรกับตัวเองในเวลาดังนั้นในการทำสมาธิฉันถามคำถามที่มีวัตถุประสงค์เพื่อทำความเข้าใจวิธีการแก้ปัญหาส่วนตัวของฉันในช่วงเวลา ในคืนนั้นฉันมีความฝัน มันเป็นรูป สี่เหลี่ยมจัตุรัสที่มีสี่ประตู จัดเรียงตามจุดสำคัญแต่ละจุด สัญลักษณ์ปรากฏขึ้นเป็นศูนย์กลางที่ฉันควรมีการจัดระเบียบและบำรุงรักษา; คนสี่คนที่อยู่ตรงกลางไม่สามารถเป็นอะไรได้นอกจากตัวฉันเองสามีและลูกสองคนของฉัน ฉันเขียนความฝันนี้ลงในหนังสือเล่มเล็กที่ฉันลืมในร้านอาหารในออสเตรีย ฉันได้รับโทรศัพท์จากบุคคลที่อยู่ในสถานที่เดียวกันและใช้หมายเลขโทรศัพท์เพื่อโทรหาฉันและส่งวัตถุกลับมาให้ฉัน
เมื่อเขามาถึงบ้านของฉันหลังจากนั้นสองสัปดาห์ฉันก็ตระหนักว่าฉันได้เขียนความฝันถัดจากหน้าที่ฉันถอดความคำถาม สิ่งนี้ทำให้ฉันคิดมากเกี่ยวกับสถานที่ที่อาจเกิดขึ้นก่อนที่จะรู้ตัวว่าฉันมีอยู่จริงแล้วและมันก็เป็นเพียงบ้านพักตากอากาศของเราในตอนนั้น อาคารร้างขนาดเล็กอีกแห่งขนาบข้างฟาร์ม ในระหว่างนี้มีการแยกจากสามีของฉันและจากกิจกรรมนี้ฉันมีความกล้าหาญความเป็นไปได้ของการเชื่อมต่อและค้นหาวิธีการรีไซเคิลและให้เกียรติทุกความรักที่มีอยู่ในบ้านนี้
โปรแกรมของเทศกาลออโรร่า 2012
เทศกาลออโรรา 2012 จัดขึ้นในสถานที่ต่าง ๆ กันด้วยความคิดริเริ่มต่าง ๆ ลองสำรวจพวกเขาทีละคน บทสนทนาระหว่างวัฒนธรรมใน Pienza ใน Monticchiello มี Teatro Povero ที่ Podere Isabella สัมมนาเบื้องต้นในหลายสาขา โบสถ์แห่ง Corsignano กลายเป็นสถานที่สำหรับทำสมาธิ นอกจากนี้ยังมีโยคะเดินป่าเช่นเส้นทางที่สอนโดย Paolo Ricci ไม่เพียงแค่นั้น 108 คำทักทายต่อดวงอาทิตย์เป็นความคิดริเริ่มที่เราชอบมาก เมื่อการทักทายแต่ละครั้งเสร็จสิ้นเราจะย้ายพืชตระกูลถั่วความคิดสร้างสรรค์และความเป็นอยู่ที่ดีเข้าด้วยกัน ท่ามกลางบุคลิกที่มีความแข็งแกร่งทางวิญญาณ Khyongla Rato Rinpoche ลามะทิเบตที่หนีทิเบตหลังจากการรุกรานของจีนและเป็นผู้ก่อตั้งศูนย์พุทธศาสนาแห่งแรกในทิเบตที่รู้จักกันดีในนิวยอร์ก; นักเรียนของเขา นิโคลัส Vreeland ; Juan Flores Salazar เป็นครั้งแรกในยุโรปสำหรับเทศกาลโดยเฉพาะอาจารย์ที่ทำงานในอเมซอนในใจกลางของ Mayantuyacu กับนักเรียนและนักวิชาการจากทั่วทุกมุมโลก วิคกี้โนเบิล ผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับประเพณีทางจิตวิญญาณของผู้หญิงและเป็นอาจารย์ที่สถาบันจิตวิทยาบุคคลในปาโลอัลโต
นักมานุษยวิทยา Jeremy Narby ผู้ต่อสู้เพื่อทำลายระบบนิเวศและปกป้องการใช้ประโยชน์ของชนพื้นเมืองมาเป็นเวลานานจะจัดประชุมระหว่าง วิทยาศาสตร์และชาแมน ด้วย Bebetta Campeti เรายังได้พูดคุยเล็กน้อยเกี่ยวกับความสัมพันธ์แบบคู่นี้วิทยาศาสตร์ที่ผูกมัดด้วยด้ายสองชั้นเพื่อการสาธิตทางวิทยาศาสตร์ในทุกด้านกลายเป็นความเชื่อโชคลางในขณะที่นักวิทยาศาสตร์หลายคนที่ทำงานในสาขาฟิสิกส์หาคำยืนยัน ของนิมิตที่มาจากประเพณีโบราณ
La Campeti ศึกษาการเขียนเชิงสร้างสรรค์โรงละครและ anthopology เขาทำงานเป็นนักเขียนและผู้ผลิตสารคดีมานุษยวิทยา ในปี 2550 เขาเริ่มศึกษาการรักษาชาแมนนิกกับอาจารย์ ดร. เรย์เฮนส์ฮอลล์ นักเรียนนักมานุษยวิทยา Michael Harner จาก มูลนิธิเพื่อการศึกษา ชาแมนนิค บางทีพล็อตที่หนาแน่นที่เราได้ยินหลังรายการในสามวันนี้มีบางอย่างเกี่ยวข้องกับความสามารถในการจัดระเบียบเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตซึ่งความปรารถนาที่จะพูดและให้ได้รับการปล่อยตัว ในการเปลี่ยนแปลงทางปัญญานี้
รูปภาพ uff พิมพ์ Aurora 2012