การเปิดจักระในโยคะที่สมบูรณ์



ในทุกวิชาโยคะและวิชา sapiential การเปิดจักระนั้นเป็น เส้นทางที่ คลาสสิกและแตกต่างกัน ถึงแม้ว่าเครื่องมือในการจัดการกับเส้นทางนี้เทคนิคที่ใช้ในการชักนำให้เกิดการเปิดกว้างและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์นี้อาจแตกต่างกัน

กระบวนการนี้ทำซ้ำโดยไม่มีข้อยกเว้น: Kundalini ที่อยู่ในสถานะแฝงใน Muladhara, รูตจักระถูกปลุกขึ้นมาและได้รับอนุญาตให้ไหลไปยังจักระที่เหลือเปิดทีละคนจากด้านล่างขึ้นไปด้านบนจนกระทั่งเมื่อเปิดล่าสุด Sahasrara หรือจักระมงกุฎ, จิตสำนึกเป็นอิสระที่จะได้สัมผัสกับประเภทต่าง ๆ ของ Samadhi (การดูดซึมในจิตสำนึก - การดำรงอยู่สัมบูรณ์สัมบูรณ์), นิพพาน (สูญพันธุ์) และ Moksha (ปลดปล่อย) รัฐของสติที่อัตตาสิ้นสุดอยู่และ แต่ละคนหลงทางใน " เหนือธรรมชาติ เหมือนตุ๊กตาเกลือในมหาสมุทร "

ประเพณีทั้งหมดบอกเราว่าการปล่อยให้เป็นอิสระนี้ ร่างกายมนุษย์ไม่สามารถสัมผัสได้นานกับการเรืองแสงของ พลังงานแสงอาทิตย์สัมบูรณ์ นี้ ในความเป็นจริงมันเป็นไปตามความสมัครใจออกจากร่างกายทางกายภาพที่เรียกว่า Mahasamadhi ผู้ยิ่งใหญ่ การดูดซับซึ่งสติไม่กลับไปร่างกาย

ปรัชญาที่อยู่เบื้องหลังการเปิดจักระ

กระบวนการนี้แสดงให้เห็นถึงปรัชญาทั้งหมด (หรืออาจจะเป็นการรวมตัวกันของมัน) ตามที่ ปรากฎการณ์ทั้งหมดของเอกภพจะเป็นภาพลวงตาจากสิ่งที่ขาดไม่ได้ที่จะปลดปล่อยตัวเอง เป็นเกมที่เข้าใจยากและไม่มีความหมายซึ่งเป็นเป้าหมายของพระเจ้า มันคือการกำจัดพวกมันออกหรือในบางกรณีพวกขุนนางก็สามารถกำจัดพวกมันได้หลังจากช่วยคนเหล่านั้นที่ยังอยู่ในความมืดมัวแห่งความไม่รู้ที่จะกำจัดพวกมันออกไป

ก่อนที่จะรวมโยคะ เฉพาะฤษีเวทเวทและวินัย tantric โบราณที่กล้าคิดว่าปรากฎการณ์ที่สัมพันธ์กันและหลายจักรวาลเป็นของพระเจ้าเอง Shakti ซึ่งเป็นพลังงานดั้งเดิมในการปฏิบัติดังนั้นแนวคิดของการทำลายให้เป็นอิสระและแยกออก มันสูญเสียความหมายและจุดประสงค์ของมันกลายเป็นที่ยอมรับของมนุษย์ที่ยอมให้ Shakti แสดงให้เห็นถึงคุณลักษณะที่ยอดเยี่ยม, siddhis หรือ perfections, อาถรรพณ์พลัง stigmatized โดยคนอื่น ๆ ที่มักจะเป็นสาเหตุของความแปรปรวน yogas บ่อยครั้ง

เป็นที่ทราบกันดีว่า สำหรับมนุษย์การจัดการพลังนั้นเป็นเรื่องที่ยาก และเลว ร้ายตราบใด ที่อาตมาอยู่ใกล้ แต่ไม่ใช่แม้กระทั่งแทนทที่ประสบความสำเร็จในความตั้งใจสุดท้ายของเขาในขณะที่เขาใช้กระบวนการเปิดจักระแบบคลาสสิกแบบเดียวกันจากล่างขึ้นบนถึงด้านบนซึ่งนำไปสู่มหาสารคามอย่างสม่ำเสมอ

ความยากลำบากในการเปิดจักระ

ในทางกลับกันเส้นทางของการตื่น Kundalini นี้ อาจเป็นอันตรายได้ รับการ พิสูจน์ในประเพณีโยคีทั้งหมด ประการแรก การปรากฏตัวของปราชญ์ (ครู) หรือ การดำเนินการอย่างพิถีพิถันของสิ่งที่มีการรายงานใน Shastra (ตำราศักดิ์สิทธิ์) เป็น สิ่งที่ขาดไม่ได้ นี่เป็นเพราะ Kundalini ตื่นขึ้นมาในศูนย์ที่ต่ำเมื่อเทียบกับรัฐที่หมดสติและจิตใต้สำนึกที่เต็มไปด้วยวัสดุจากสัตว์สัตว์โปรโต - มนุษย์และมนุษย์ - infra- มนุษย์ ไม่ได้รับความรู้วัสดุ atavistic ซึ่งจู่ ๆ ก็เทลงในจิตสำนึก

แม้ในขณะที่เราไต่ระดับจักระ เรายังต้องเปิดจักระที่เกี่ยวข้องกับความอยากอาหารความกระหายในการครอบครองพลังบังคับ ก่อนที่จะถึงหัวใจที่อารมณ์และความรู้สึกที่สูงขึ้นจะเริ่มมีประสบการณ์

ขึ้นไปอีกครั้ง siddhis มาถึงพลังดังกล่าวที่มักจะทำให้เกิดการเบี่ยงเบนจากเส้นทาง ในที่สุดในฐานะที่เป็นนักธรรมแห่งการตรัสรู้และการปลดปล่อยขั้นสุดท้ายจากอัตตาตามที่อธิบายไว้ โยคีปลดปล่อยตัวเองออกจากร่างกาย และจักรวาลอันมหัศจรรย์

การเปิดจักระในโยคะที่สมบูรณ์

การปฏิวัติ ในแง่นี้เกิดขึ้นจากการรวมโยคะของ Sri Aurobindo ซึ่งเป็นการปฏิวัติทั้งในฉากการเมืองของเวลาและในโยคะ หลังจากประสบกับเงื่อนไขที่อธิบายว่านิพพานในขณะที่ยังคงใช้ชีวิตอย่างต่อเนื่องเขาพบปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นเองจนกระทั่งก่อนหน้านั้นมีลักษณะเฉพาะพยายามและยืนยันในภายหลังโดย Mirra Alfassa แม่: จิตสำนึกไม่ตื่นขึ้นพร้อมกับการเปิดจักระของ ราก แต่เหนือสิ่งอื่นใดกับจักระของมงกุฎ

โดยปกติแล้วในแง่ปฏิบัติหมายถึงมหาสารคามสิ่งที่แพทย์จะเรียกว่าความตาย แต่ศรีออโรบินโดยังคงมีชีวิตอยู่ต่อไปและเป็นสักขีพยานต่อกระบวนการที่เป็นนวัตกรรมที่ไม่รู้จักมาก่อนและสามารถสังเคราะห์ ไม่เพียง แต่การปลดปล่อยให้เป็นอิสระตามที่ต้องการในโยคะออร์โธด็อกซ์เท่านั้น แต่ยังเป็นการเปลี่ยนแปลงของร่างกาย

Shakti แทนที่จะเพิ่มขึ้นจากด้านล่างในรูปแบบของบุคคลที่ไม่สามารถควบคุม kundalini ลงมาจากข้างบนเปิดใจก่อน และเทแสงและความรู้ที่จำเป็นทั้งหมดลงไปในนั้นเพื่อดำเนินการตามทางลาดลงสู่ความไม่รู้และหมดสติ

ทำไมในความเป็นจริงไม่เริ่มจากความมืดโดยปราศจากแสงถ้าไม่ใช่ของปราชญ์ที่หายากอย่างแน่นอนไม่อยู่ในมือของทุกคน? ดังนั้นการสืบเชื้อสายของ shakti จึงดำเนินต่อไปผ่านระดับต่าง ๆ ของจิตใจที่นำ palingenesis ที่จำเป็นจากนั้นลดลงเพื่อเปลี่ยนเครื่องมือสำคัญและในที่สุดก็เทลงในเครื่องบินหมดสติพยายามที่จะ สอนความลับในวัน นี้

แต่เราแน่ใจหรือไม่ว่า Muladhara เป็นจักรสุดท้าย ผ่านกระบวนการนี้แม่บอกเราว่า มีจักระต่ำกว่า ซึ่งเกี่ยวข้องกับระดับความคลุมเครือมากขึ้นวัสดุทนไฟและม้วนจิตสำนึกกำหนด nescienti และเกี่ยวข้องกับอดีตไม่เพียงมนุษย์ก่อนประวัติศาสตร์ แต่ยังก่อนสัตว์และยืนต้น

การเปลี่ยนแปลงตามโยคะสำคัญ

ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับอะไร?

> เราไม่ได้ทำงานด้วยตนเองโดยใช้เทคนิคและคำแนะนำท่ามกลางความไม่รู้ของเรา แต่เป็นตัวของชากติที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นทุกอย่าง ความต้องการสำหรับปรมาจารย์และชาสตราสลดลง สิ่งที่จำเป็นต้องมีคือ ความจริงใจอย่างแท้จริงและการสละอย่างแน่นอน (การยอมแพ้) ;

> การเดินทางเป็นแบบส่วนบุคคล Shakti ใช้กระบวนการและขั้นตอนที่แตกต่างกันสำหรับแต่ละคนผลักดันผ่านประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใคร

> ผลลัพธ์สุดท้าย ไม่ได้เป็นการสละร่างกาย แต่สืบเชื้อสายมาสู่ส่วนลึกของร่างกายของจิตสำนึกที่สัมบูรณ์ ไม่เพียง แต่สามารถจัดการ siddhis จนตราบาปตราบใดที่ยังประณามการเปลี่ยนแปลงของสสาร วิวัฒนาการวิวัฒนาการ โดยไม่ต้องออกไป ภาพลวงตาหรือหุบเขาแห่งน้ำตา แต่ด้วยความสามารถที่จะทำให้มันเป็นแหล่งกำเนิดของความสุขอมตะอมตะ ยุคทอง ที่มีชื่อเสียง " สร้างทุกสิ่งใหม่ "

บทความก่อนหน้านี้

ไส้เลื่อน Hiatal: อาหารและโภชนาการที่เหมาะสม

ไส้เลื่อน Hiatal: อาหารและโภชนาการที่เหมาะสม

ไส้เลื่อนกระบังลมเป็นความคลาดเคลื่อนของกระเพาะอาหารหรือส่วนหนึ่งของมันเหนือกะบังลม ; มันสามารถลื่นไถล, paresophageal หรือผสม บ่อยครั้งที่มันไม่ได้รับการวินิจฉัยเพราะมัน ไม่ได้ให้อาการหรืออาการไม่เฉพาะเจาะจง ซึ่งหมายความว่าอาการที่พบได้ทั่วไปกับผู้ที่มีความผิดปกติอื่น ๆ อีกมากมาย: ปวดศีรษะหลังรับประทานอาหารท้องเสียเผาไหม้และหนักในท้องสำรอก การย่อยอาหารไม่ดี การเปลี่ยนแปลงจังหวะการเต้นของหัวใจที่เกิดจากการกระตุ้นทางช่องคลอดหรือการบีบอัดบนเยื่อหุ้มหัวใจโดยไส้เลื่อนอาจเกิดขึ้น อย่างไรก็ตามเมื่อไส้เลื่อน hiatal มีความซับซ้อนกับการ ไหลย้อน esophagitis อาการอาจจะรุนแรงมากขึ้นและรวมถึงการมีเลือดออกและต...

บทความถัดไป

น้ำมันหอมระเหย 7 ชนิดสำหรับดูแลเส้นผมในฤดูร้อน

น้ำมันหอมระเหย 7 ชนิดสำหรับดูแลเส้นผมในฤดูร้อน

ด้วยน้ำมันหอมระเหยที่เหมาะสม เราสามารถสร้างแชมพูโลชั่นหรือน้ำมันของเราเองเพื่อ ทำความสะอาดปกป้องและบำรุงผิวและเส้นผมในฤดูร้อน นี่คือสิ่งที่พวกเขาเป็นและวิธีการใช้พวกเขา น้ำมันหอมระเหยสำหรับผมฤดูร้อน: ฐานสำหรับแชมพู, ส่วนผสมบำรุงและโลชั่น ส่วนผสม: > แชมพูที่เป็นกลางโดยไม่มีพาราเบนและสารทำให้เกิดฟอง > น้ำมันที่นิ่มเช่นน้ำมันอาร์แกนหรือน้ำมันลินสีด > วอดก้าเล็กน้อย > น้ำ การเตรียมแชมพู : ในช้อนซุปผสมน้ำมัน argan กับน้ำมันที่เลือก 15 หยดเทส่วนผสมช้อนลงในขวดแชมพูที่เป็นกลางแล้วเขย่าเพื่อผสมให้เข้ากันดีและผงซักฟอกของเราก็พร้อม ส่วนผสมของสารอาหาร : ในขวดเปล่าเราใส่น้ำมันอาร์แกนหรือน้ำมันลิ...