ในบรรดาศาสนาที่สำคัญและแพร่หลายที่สุดในโลกศาสนาฮินดูไม่ต้องสงสัยเลยว่าศาสนาใดที่นำเสนอ ระบบพระเจ้าที่ซับซ้อนและหลากหลายที่สุด : แฟร็กทัลเต็มไปด้วยระดับที่เชื่อมต่อถึงกันซึ่งขยิบตาทั้งตำนานและไสยศาสตร์ เพื่อปรัชญา
มันเป็น ความสามัคคีที่แตกต่างกันซึ่งไมโครและการอยู่ร่วมกันของแมโคร ต่อต้านและทับซ้อนกันบางครั้งการรวมและการปล่อยให้เอกภาพลับของเทพที่เหลือบมองหลังม่าน
ในความเป็นจริงหนึ่งในลักษณะสำคัญของศาสนาฮินดูคือ แนวคิดของความเป็นเอกภาพ : มีเพียงพระเจ้านิรันดร์, สัมบูรณ์และไม่มีที่สิ้นสุดและทุกรูปแบบและชื่อของบุคคลระดับเทพและสิ่งมีชีวิตและไม่ใช่ แต่เป็นแง่มุมของมัน หรือผู้สมัคร
ดังนั้นพระเจ้าจึงไม่เพียง แต่เป็นเงื่อนไขที่เหนือธรรมชาติและไม่สามารถอธิบายได้และไม่ จำกัด อยู่เพียงการเป็นพระเจ้าส่วนตัวที่ห่างไกลจากโลกในที่ที่มีชีวิตอยู่
Divine ไม่ได้ จำกัด อยู่เพียงแค่การเป็น ธรรมชาติที่ครอบงำจักรวาลจำนวนมากที่ เราเห็นและมีชีวิตอยู่และไม่ลดลงไปจากประกายไฟที่เรียกว่าวิญญาณ
ทุกอย่างเป็นแง่มุมของ Divine และทุกสิ่งสามารถย้อนกลับไปได้ ในแง่มุมส่วนตัวจักรวาลและยอดเยี่ยม
ตาดและ Sacchidananda
ที่ถูกกล่าวว่า มีรายการที่เป็นระบบของเทพที่มีพื้นฐานมาจากตำราฮินดูคลาสสิก ซึ่งช่วยในการคลี่คลายตัวเองจากเขาวงกตของศาสนาฮินดูคลาสสิกเป็น
ที่ด้านบนของทุกสิ่งที่มีทาด ยอดเยี่ยมไม่มีที่สิ้นสุดอย่างแท้จริง "ที่" แน่นอนโดยไม่มีรูปแบบ
ตาดแบ่งออกเป็น 3 ส่วนยังคงเป็นแนวคิด ซึ่งเป็นความแตกต่างที่แท้จริงของหนึ่ง มันจึงถูกเรียกว่า Sacchidananda ซึ่งเป็นวิธีในการระบุคุณสมบัติแรกของ Absolute
มันหมายถึง การดำรงอยู่ (Sat), สติ (Cit) และ Bliss (Ananda)
ต่ำกว่าระดับ Sacchidananda เทพเจ้า ส่วนตัวและไม่ใช่นามธรรม เริ่มปรากฏให้เห็น สามคนแรกสิ่งสำคัญที่สุดคือสร้าง Trimurti
แพนธีออนฮินดูหลัก
Trimurti ประกอบด้วย :
> Brahma เทพเจ้าแห่งการสร้างสรรค์
> พระนารายณ์ ที่รักษา;
> พระอิศวร เทพเจ้าแห่งการทำลายล้างหรือการดูดซับซ้ำ
เหล่านี้เป็น สามด้านหรือหน้าที่ของ Absolute ที่ปลดปล่อยจักรวาลออกมาจากตัวมันเองสนับสนุนและแปลงและดูดซับมัน
เทพทั้งสามเหล่านี้มีที่มา เหมือนกันพลังแห่งสัมบูรณ์ของผู้หญิงที่สอดคล้องกัน: สรัสวดี คือเจ้าสาวของพรหมพรหม ลักษมี พระนารายณ์และ ปาราวตี พระอิศวร
เทพเจ้าหญิงเหล่านี้แต่ละคนสามารถแสดงตนในรูปแบบของแง่มุมต่าง ๆ ที่เฉพาะเจาะจง: กาลีอูมาดูการ่าทาราและอื่น ๆ
จะต้องมีการกล่าวว่า พระนารายณ์ได้อวตารเมื่อเวลาผ่านไปในฐานะที่เป็น อวตาร หรือกับร่างกายวัตถุเพื่อช่วยในการวิวัฒนาการในช่วงวิกฤต อวตารที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ พระรามกฤษณะและพระพุทธเจ้า
ในที่สุดก็ ต้องเพิ่มลูกชายและเพื่อนต่าง ๆ ของเทพเจ้าหลักเหล่านี้ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึง พระพิฆเนศด้วยหัวช้างและหนุมานเทพองค์ลิง
เวทเวท
ภายใต้ Trimurti นี้มีทั้งชุดของ เทพย้อนหลังไปถึงยุคเวท บางครั้งตีความอย่างเร่งรีบว่าเป็น เทพแห่งองค์ประกอบ แต่กลับแทนที่ด้วยสัญลักษณ์แทนความลึกลับและองค์ประกอบทางจิตวิทยาที่ลึกล้ำแทน
ดังนั้นเราจึงมี:
> Agni เทพเจ้าแห่งไฟ และความปรารถนาอันศักดิ์สิทธิ์ในมนุษย์
> อินทราราชาแห่งเทพเจ้า เทพเจ้าแห่งสายฟ้าและความคิดสูงสุด
> เทพเทพแห่งดวงอาทิตย์ และความรู้อันศักดิ์สิทธิ์
> จันทราเทพีแห่งดวงจันทร์;
> Ashvins แพทย์ม้าคู่แฝด
> Vayu เทพแห่งสายลม และลมหายใจแห่งชีวิต
> Varuna เทพเจ้าแห่งมหาสมุทร
> Mithra เทพแห่งมิตรภาพและข้อตกลงที่น่ารัก
> i Marut เทพแห่งเมฆ
> Usha เทพแห่งรุ่งอรุณ
> โสมพระเจ้าแห่งความอมตะ และความสุข
> Aryaman เทพเจ้าแห่งการเสียสละ;
> Kama และ Bhaga เทพเจ้าแห่งความรักและความสุข
เทพเจ้าน้อยในศาสนาฮินดู
แพนธีออนของเทพเจ้าอินเดียยังรวมถึงเทพเจ้าผู้เยาว์ในท้องที่บ่อยครั้งเป็นลักษณะเฉพาะของเทพเจ้าที่รู้จักกันดีและ แม้กระทั่ง asuras และ rakshasas สิ่งที่อยู่ทางทิศตะวันตกเราจะเรียกปีศาจหรือไททันส์
แม้ว่าพวกเขาจะเป็นเทวทูตของเทพสัมบูรณ์และไม่เหมือนใคร และพวกเขายังมีส่วนช่วยในการวิวัฒนาการแม้ว่าจะเป็นวิธีที่ป้องกันไม่ให้มนุษย์บูชาพวกเขา
ที่กล่าวไว้ ในข้อความศักดิ์สิทธิ์กล่าวถึงที่มาของพระเจ้า และมักจะเทพที่ต่อสู้กับพวกเขาแสดงความเคารพของพวกเขาและในรูปแบบของความรักที่ทำให้การทำลายของปีศาจศักดิ์สิทธิ์และผลกำไรทั้งสำหรับความก้าวหน้าของจักรวาลและ สำหรับวิญญาณของปีศาจนั่นเอง
อ่านยัง
> ความหมายของอวตารทั้ง 10
> Diwali เทศกาลแห่งแสงของอินเดีย