การทำสมาธิ: วิธีการเริ่มต้นได้อย่างง่ายดาย

การทำสมาธิเป็นเรื่องง่าย : เรามีประสบการณ์การทำสมาธิทั้งหมด เราอยู่ในสภาวะชอบคิดเมื่อเราอยู่ในสิ่งที่เราทำตระหนักถึงสิ่งที่เรารู้สึกและคิดโดยไม่มีการตีความหรือการตัดสิน

เมื่อคุณเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ ด้วยใจที่เปิดกว้างโดยไม่มีความตึงเครียด แต่มีความอยากรู้อยากเห็นนั่นคือสภาวะที่ชอบคิด

การนั่งสมาธิ ไม่ได้หมายถึงการหยุดนิ่งเป็นเวลาหลายชั่วโมงในท่าที่ไม่สบายใจ พยายามเอาส่วนหนึ่งของเราที่เราไม่ชอบไม่ว่าจะเป็นความคิดหรืออารมณ์หรือความรู้สึกทางร่างกาย

การไตร่ตรองหมายถึง การสังเกต สิ่งเหล่านี้สำหรับสิ่งที่พวกเขาตระหนักว่ามีอยู่และสร้างความคิดอื่นอารมณ์อื่นความรู้สึกและการตัดสินอื่น ๆ เกี่ยวกับสิ่งที่เราคิดว่าคุณภาพของพวกเขาดีหรือไม่ดี

การนั่งสมาธิไม่ได้หมายถึงการติดตามความว่างเปล่าทางจิตใจ: การทำสมาธิหมายถึงการสังเกตสิ่งที่เกิดขึ้นในหัวของเราและดูว่ามันจะจบลงที่ใด

โดยปกติแล้ว ความคิด ถ้าเราไม่ปล่อยให้ตัวเองติดงอมแงมพวกเขาจะจากไปแล้วออกจากพื้นที่จิตที่พวกเขาข้ามและสังเกตเห็นพวกเขาเคลียร์ พื้นที่นี้คือการ รับรู้

วิธีการเริ่มนั่งสมาธิ:

> ให้ เราสร้าง ตัวเราเอง 5 นาที ในตอนเริ่มต้นเราไม่ต้องการอะไรมากขึ้น: ให้เราตรวจสอบให้แน่ใจว่าไม่มีใครมารบกวนเราให้เราทำตามคำมั่นสัญญาที่ 5 นาทีนั้นเราจะไม่รีบทำอะไรอย่างอื่น

> ให้เรานั่ง หรือนอนในท่าที่สบาย ๆ แต่ให้ความเคารพ: การนอนเป็นเรื่องง่ายมากที่จะนอนหลับดังนั้นเราจึงเลือกตำแหน่งที่ทำให้เราสบายใจ แต่ไม่อนุญาตให้เราละทิ้งการนอน เราสวมใส่เสื้อผ้าที่สะดวกสบาย

> ให้ความสำคัญกับลมหายใจ : เข้าและออกจังหวะ; เข้าและออกโดยไม่หยุด เราไม่พยายามควบคุมมันเราทำตามอย่างระมัดระวังด้วยความอยากรู้ ลมหายใจสามารถบอกเราได้มากมายเกี่ยวกับว่าเราเป็นอย่างไร: ถ้ามันช้าหรือรีบร้อนถ้าลึกหรือตื้น วิธีที่เราหายใจในช่วงเวลาที่เฉพาะเจาะจงนั้นเหมาะสมสำหรับเราเพราะมันเป็นในขณะนั้นอย่าปล่อยให้มันเปลี่ยนไป

> หากความสนใจหลงอยู่กับความคิดทุกชนิดและเราตระหนักถึงมัน (เรามักจะตระหนักถึงมันหลังจากนั้นไม่นาน) เรายังคงสงบ เราจะให้ความคิด (ซึ่งโดยปกติแล้วดูเหมือนว่าเราจะทำตามหรือรับรู้) มาถึง สำหรับ 5 นาทีนั้นเราจะไม่ทำอะไรนอกจากดูที่พวกเราจากนั้นเราจะคิดถึง "ทำ" 5 นาทีมีน้อยและผ่านไปไม่มีอะไรน่าสนใจ

> เมื่อเราคุ้นเคยกับการสังเกตของลมหายใจเราสามารถค่อยๆขยับเพื่อมุ่งความสนใจไปที่สิ่งอื่น: ตัวอย่างเช่น ความคิด มันจะยากที่จะเห็นพวกเขามาในตอนแรก เมื่อเราตระหนักถึงพวกเขาพวกเขาจะอยู่ที่นี่แล้วและเป็นไปได้ว่าเราได้พาพวกเขาไปไกลแล้ว มันไม่สำคัญ กลับไปที่ลมหายใจกันเถอะปล่อยมันไป และรอสักครู่เงียบ: ไม่ช้าก็เร็วจะมีมากขึ้น มันอยากรู้ที่จะสังเกตไม่เพียง แต่ความเร็วและปริมาณของความคิดที่ผ่านจิตใจของเรา แต่ยังมีคุณภาพ: ที่นี่ความคิดเดียวกันที่เราเห็นในระหว่างการทำสมาธิเป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของความคิดทั้งหมดที่เกิดขึ้นในแต่ละช่วงเวลา วันของเราทำให้จิตใจของเรายุ่งเหยิงเพราะการจราจรไม่หยุดหย่อนการตะโกนอย่างต่อเนื่อง

> การสังเกตแบบเดียวกันนี้สามารถนำไปใช้กับ ความรู้สึกทางกายภาพ : ความตึงเครียดเล็กน้อยความเจ็บปวดที่ไม่มีการรับรู้การสัมผัสของร่างกายกับพื้นผิวที่เรากำลังนั่งหรือนอนน้ำหนักของเสื้อผ้าอุณหภูมิภายนอก ในตอนแรกเราจะหลีกเลี่ยงการมุ่งเน้นไปที่ความรู้สึก: พวกเขามีพลังที่แข็งแกร่งมากและการไม่ถูกครอบงำนั้นซับซ้อนสำหรับผู้ที่กำลังนั่งสมาธิ หากความรู้สึกทำให้เรามั่นใจให้เราจำไว้ว่ามันไม่ได้แยกออกจากความคิดการตีความและการตัดสิน: ลองมุ่งความสนใจไปที่ด้านใดด้านหนึ่งของความรู้สึกและอารมณ์หรือเปลี่ยนความสนใจไปที่ร่างกายและสังเกตว่าความรู้สึกนั้นสะท้อน ขึ้น ถ้ามันทวีความรุนแรงและดึงเราออกไปให้เรากลับไปสู่ลมหายใจ: เขายังคงเป็นสมาธิของเราอยู่

> เราไม่ได้รีบ : เราเข้าสู่การทำสมาธิอย่างใจเย็นและใจเย็น

> ทิ้งความคาดหวังไว้ : การทำสมาธิจะทำให้เราค้นพบมากมายเกี่ยวกับตัวเราและเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์มันจะช่วยให้เราเห็นสิ่งที่มีชีวิตอยู่ในนั้นตลอดเวลาสิ่งที่ควบคุมเรา การเห็นรูปแบบความคิดการระบุความรู้สึกทางกายการหมกมุ่นอยู่กับความรู้สึกทำให้การมองเห็นชัดเจนขึ้น บางครั้งการนั่งสมาธิจะทำให้เราลุ่มหลงนั่นก็คือสันติสุขที่ลึกซึ้งซึ่งทุกสิ่งดูเหมาะสม ในบางครั้งบางสิ่งในตัวเราจะประท้วงเสียงดังและการนั่งสมาธิอาจดูเหมือนเป็นสิ่งที่ยากที่สุดในโลก ให้เราปฏิบัติต่อเราด้วยความอดทนเข้าใกล้ชิดกับตัวเองด้วยความเห็นอกเห็นใจโดยไม่มีเป้าหมายอื่นนอกจากจะอยู่และดูว่าเกิดอะไรขึ้นนั่งที่นั่นและดู

อ่านเพิ่มเติมการทำสมาธิสำหรับเด็ก >>