เมื่อเราป่วยหนึ่งในสิ่งแรกที่เราถามตนเองคือ "ทำไม"

การ ค้นหาความหมาย ของโรคและสาเหตุของโรค เป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญของเส้นทางของการดูแลที่แต่ละคนตัดสินใจที่จะดำเนินการและในเวลาเดียวกันช่วยให้ใบหน้าพักฟื้นที่ดีขึ้น

ในบางกรณีคำอธิบายทางชีวภาพอย่างเคร่งครัดที่ให้ความหมายกับโรคเป็นการแสดงออกของเชื้อโรค (แบคทีเรียไวรัส) กำลัง จำกัด และไม่สามารถสนองความต้องการของผู้ป่วยได้ ด้วยเหตุนี้งานเขียนหลายประเภทหลายประเภทตั้งแต่การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ไปจนถึงตำราข้อมูลและบล็อก - เปลี่ยนจุดสนใจจาก สาเหตุ ทางชีวภาพไปสู่ สาเหตุทางร่างกายจิตใจและสังคมพร้อมกัน

เราเห็นในสิ่งที่โรคความรู้สึกสามารถแก้ไขได้ตามคำขอประมวลในภาษากาย

โรคเป็นสะพานเชื่อมระหว่างร่างกายและจิตใจ

หนึ่งในวิธีที่หลากหลายในการตีความและคิดเกี่ยวกับความเจ็บป่วย หนึ่งในสิ่งที่ถูกยึดไว้นั้นมาจากจิตเวชศาสตร์ ตามสาขาการแพทย์นี้ความเจ็บป่วยเป็นอาการอินทรีย์ - หรือ ข้อความที่แสดงในภาษากาย - ผลิตโดยอารมณ์และส่วนประกอบอื่น ๆ ที่ไม่ใช่ร่างกายของบุคคล

มุมมองนี้ได้รับการสนับสนุนโดยวาทกรรมที่ผลิตโดยสาขาการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่หลากหลาย การศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้ดำเนินการในระบบประสาทวิทยา, จิตวิเคราะห์และจิตภูมิคุ้มกันวิทยาและระบบประสาท - วินัยที่ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างระบบประสาท, ระบบภูมิคุ้มกันและระบบต่อมไร้ท่อ - แสดงให้เห็นว่า องค์ประกอบทางกายภาพของร่างกาย (อวัยวะและระบบ) และกิจกรรมทางจิต ระหว่างพวกเขา และมีอิทธิพลต่อกันมากจนพวกเขาไม่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับการแบ่งแยกระหว่างพวกเขา

ตามมุมมองของจิตใจโรคนี้จึงเป็นภาษาที่ตนเองใช้ในการสื่อสารบางอย่างกับตัวเองและเป็นเรื่องที่ดีที่จะต้องคำนึงถึง ในหนังสือ "คิดกับร่างกาย" โดย Jader Tolja และ Francesca Speciani ตัวอย่างของอาการปวดหัวอธิบาย: เป็นไปได้ไหมว่าเขากำลังสื่อสารอะไรบางอย่างกับเราเกี่ยวกับไลฟ์สไตล์ของเราและขอให้เราเปลี่ยนนิสัยของเรา?

เมื่อเรากินยาแอสไพรินเราจะไม่เสี่ยงต่อการกดข้อมูลทั้งหมดที่ความเจ็บป่วยเสนอให้เรา?

ยาเล่าเรื่องวางผู้ป่วยไว้ที่ศูนย์กลางของการดูแล: นี่คือวิธี

โรคเป็นสัญลักษณ์ของจิตใจ

ขั้นตอนต่อไปในทิศทางของการปรองดองที่ก้าวหน้าและการหลอมรวมระหว่างจิตใจและร่างกายคือนักวิชาการที่สำหรับทฤษฎีของพวกเขาที่ตอบโต้ต่อผู้ที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากระบบการแพทย์ของสถาบันจะถูกกำหนดให้เป็นความลับ

กลุ่มคนเหล่านี้ Rüdiger Dahlke แพทย์ชาวเยอรมันและนักจิตอายุรเวทยืนยันว่าภาษากาย " เป็นภาษาที่พูดกันอย่างกว้างขวางที่สุดในโลก " และความเจ็บป่วยนั้นเป็น สัญลักษณ์ ที่ร่างกายแสดงออกทั้งทางร่างกายและจิตใจสภาพภายในของ บุคคล (ตัวอย่างเช่นอาจเป็นการแสดงออกของ ความขัดแย้งภายใน ) เพื่อให้ได้การรักษาที่ลึกซึ้งและยั่งยืนดังนั้นการตีความสัญลักษณ์ของความเจ็บป่วยจึงเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องเข้าใจคำขอของตนเองซึ่งยังไม่ได้รับการตระหนักถึงอย่างเต็มที่

ในบรรดาหนังสือหลายเล่มของ Dahlke เราจำได้ว่า“ ภาษาแห่งความเจ็บป่วยของวิญญาณ ความหมายและการตีความของโรค "(1996) และ" โรคในฐานะสัญลักษณ์ พจนานุกรมโรค อาการความหมายการตีความ "(2005)

โรคภัยตามคำร้องขอเพื่อความเท่าเทียมทางสังคม

มุมมองที่แตกต่างคือการเสนอโดย มานุษยวิทยาการแพทย์ ซึ่งนักวิชาการที่แตกต่างกันพิจารณาว่าโรคนี้เป็น ความจริงทางสังคมที่ สามารถแสดงความไม่เท่าเทียมกันและความสัมพันธ์เชิงอำนาจที่บุคคลถูกแทรก

ดังที่งานวิจัยต่าง ๆ แสดงให้เห็นว่าในความเป็นจริง โรคนี้สามารถอยู่เหนือขอบเขตของแต่ละบุคคลและแสดงความต้องการของหัวเรื่องในมิติทางสังคมและการเมือง

การศึกษาดำเนินการในยุค 80 โดย บาร์บาร่าสมิ ธ ในเหมืองถ่านหินในรัฐเวอร์จิเนีย (สหรัฐอเมริกา) ได้แสดงให้เห็นว่าโรคที่เรียกว่า "silicosis" ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อทุกคนตามอำเภอใจ แต่มีเพียงบางวิชาเท่านั้น : คนงานป่วยในขณะที่เจ้าของ บริษัท ที่พวกเขาทำงานเพื่อสุขภาพยังคงอยู่ (เรียงความวิเคราะห์กรณีนี้มีชื่อว่า "Black Lung. การผลิตทางสังคมของโรค")

โรคตามมุมมองนี้ไม่เพียง แต่การแสดงออกของเงื่อนไขทางชีววิทยาหรือจิตวิทยาบางอย่างในทางตรงกันข้ามมันสามารถเข้าใจและศึกษาเป็นการ แสดงออกของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม และในเวลาเดียวกันตาม คำขอ แสดงผ่านร่างกายป่วย ของความเท่าเทียมกันของ สิทธิการเข้าถึงทรัพยากรและสุขภาพ

ค้นพบยาช้าและหลักการของยารักษาโรคที่ยั่งยืน