การทำสมาธิ: อาสนะหรือท่าทาง
ในตำรา โยคะ ขั้นพื้นฐาน พระสูตรโดย Patanjali มีรายงานว่าในการที่จะนั่งสมาธิอย่างมีประสิทธิภาพจำเป็นต้องผ่านขั้นตอนที่เรียกว่า อาสนะ ในภาษาสันสกฤตการแปล อาสนะ เป็นไปตามตัวอักษรอย่างแท้จริง เพื่อให้ได้การ ทำสมาธิที่ น่าพอใจ ท่าที่ถูกต้อง ของร่างกายของเราเป็นพื้นฐานเพราะมันช่วยให้การไหลเวียนของพลังงานที่ละเอียดอ่อนเป็นประจำในการรวมจิตของเราช่วยให้ผ่อนคลายและมีสมาธิและในเวลาเดียวกันทำให้ร่างกายของเราผ่อนคลาย มากเกินไปทำให้เราหลับไป มีหลายตำแหน่งที่เข้าฌานมากหรือน้อยง่ายต่อการปฏิบัติ ในบรรดาผู้ที่มีชื่อเสียงมากที่สุดก็คือดอกบัว ( ปัทมะนา ), ท่าที่น่าพึงพอใจ ( Sukhasana ) และเพชร ( วชิรณา )
สำหรับผู้ที่ประสบปัญหาขาแม้กระทั่งท่านั่งเช่นบนเก้าอี้ก็สามารถทำได้ ไม่ว่าในกรณีใดก็ตามไม่แนะนำให้นอนราบบนพื้นเสมอไปเนื่องจากการผ่อนคลายที่เกิดขึ้นสามารถทำให้หลับได้ง่าย โดยทั่วไปก่อนที่จะเข้ารับตำแหน่งควรมี การระมัดระวังเบื้องต้น มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะเลือกสถานที่ที่สะอาดและเงียบสงบได้รับการพิจารณาหรือจะทำให้สะดวกสบายบางทีอาจใช้น้ำหอมเป็นธูป (ไม้จันทน์กระตุ้นการทำสมาธิ) เท้าเปล่าเสมอดังนั้นจึงจำเป็นต้องถอดรองเท้าและถุงเท้าออก ความสบายยังอยู่ในเสื้อผ้าซึ่งควรมีความกว้างอย่างน้อยกระดูกเชิงกรานและควรใช้ผ้าลินินหรือฝ้าย ไม่ควรกีดขวางการไหลเวียนของเลือดไม่ว่าด้วยวิธีใดดังนั้นผ่านนาฬิกาสร้อยคอและกำไล
วิธีการคิดว่าท่านั่งสมาธิที่ถูกต้อง?
ถ้าเราพูดถึงท่าทางและการทำสมาธิมันจะไปโดยไม่บอกว่าตำแหน่งการนั่งสมาธิของเราอยู่ในตำแหน่งที่เรายึดถือ ตรงและในเวลาเดียวกันผ่อนคลายด้วยการเปิดหน้าอก สิ่งนี้จะช่วยให้พลังงานของร่างกายของเราไหลอย่างราบรื่นที่สุดเท่าที่จะทำได้และยังป้องกันการเกิดอาการง่วงนอน หัว มีความสำคัญเท่าเทียมกัน ต้องไม่เอียงมากเกินไปหรือตั้งตรงเกินไปเพื่อไม่ให้ง่วงนอนหรือทำให้ไขว้เขว โดยปกติแล้วขอแนะนำให้นึกภาพจากด้านบนจากเพดานดึงคอขึ้นมาทำให้คุณเอียงศีรษะไปข้างหน้าเล็กน้อย
เรามาถึง ดวงตา มีผู้ที่ต้องการปิดพวกเขาและมักจะมีความหมายเหมือนกันกับ "เริ่มต้น" เมื่อเวลาผ่านไปแนะนำให้นั่งสมาธิปล่อยให้ดวงตาเปิดออกเล็กน้อยมองลง ในความเป็นจริงการรักษาดวงตาให้เปิดช่วยให้เราสามารถสื่อสารกับสมองความปรารถนาของเราที่จะไม่นอนหลับและเพื่อให้มีสมาธิอยู่รอด ลิ้นและฟันก็มีบทบาทเล็กน้อย
มันมีประโยชน์ที่จะให้เพดานปากสัมผัสกับปลาย ลิ้น ใต้ส่วนบนของฟัน สิ่งนี้จะช่วยให้การไหลของน้ำลายลดลงดังนั้นการกลืนสัญชาตญาณจึงเป็นสิ่งที่รบกวนผู้ปฏิบัติธรรม
สำหรับ ฟัน ปากที่ปิดและกรามที่ผ่อนคลายโดยไม่ต้องฟัน
แขน และขาเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของร่างกายในระยะการทำสมาธิ ในระหว่างการทำสมาธิขอแนะนำให้ วางมือ บนฝ่ามือโดยให้ฝ่ามือหงายขึ้น มือขวาไปทางซ้าย แขนและไหล่จะต้องผ่อนคลายทิ้งไว้ระหว่างสองสามเซนติเมตรระหว่างแขนและลำตัวเพื่อให้อากาศไหลเวียนและป้องกันอาการง่วงนอนแม้ที่นี่ ท่าทางการทำสมาธิในอุดมคติของ ขา คือโค้งงอและข้ามเกือบจะสร้างวงจรปิดเพื่อที่จะสนับสนุนความเข้มข้นและการไหลของพลังงาน
คลาสสิกของการทำสมาธิ: ตำแหน่งดอกบัว
ตำแหน่งที่โด่งดังที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย เมื่อนึกภาพผู้ประกอบการคนหนึ่งในการทำสมาธินึกถึงดอกบัว ข้ามขาของคุณให้แน่ใจว่าได้วางเท้าขวาของคุณบนต้นขาซ้ายของคุณและเท้าซ้ายของคุณในหนึ่งขวาของคุณ ( บัวสมบูรณ์ ) เข่าคุกเข่า พื้น วางด้านหลังของมือซ้ายไว้บนเท้าของคุณซึ่งอยู่ใต้สะดือเพียงไม่กี่นิ้ว ด้านหลังของมือขวาไปที่ฝ่ามือซ้ายด้วยนิ้วหัวแม่มือทั้งสองแตะเล็กน้อย อย่างไรก็ตามดอกบัวไม่ได้แสดงตำแหน่ง ที่คนส่วนใหญ่สามารถเข้าถึงได้ โดยเฉพาะในหมู่ชาวตะวันตก
ในความเป็นจริง ทำให้มันง่าย แต่ทำให้มันยาก Patanjali แนะนำเมื่อมีใครต้องการนั่งสมาธิเพื่อเลือกตำแหน่งที่ง่ายและสะดวกสบายเนื่องจากความเจ็บป่วยหรือความเจ็บปวดทุกครั้งแสดงให้เห็นถึงอุปสรรคต่อการมุ่งเน้นอย่างต่อเนื่องและคงที่ในวัตถุประสงค์ของเรา โยคีพิจารณาความเชี่ยวชาญในท่าทางเมื่อสามารถรักษาได้นานกว่า 3 ชั่วโมง 48 นาที สิ่งนี้แสดงถึงช่วงเวลาที่ตำราโยคะขั้นพื้นฐานยืนยันผลที่เกิดขึ้นจะถูกนำมาแสดงร่วมกันในโลกทั้งสาม - ทางกายภาพดวงดาวและสาเหตุ
