Kundalini และ prana เป็นชื่อที่เกิดขึ้นซ้ำสองครั้งในโยคะ และในสภาพแวดล้อมของวัฒนธรรมฮินดูแบบดั้งเดิมด้วยเครื่องมือทางปรัชญาทั้งหมด

ปรมาจารย์และอาจารย์ทุกคนพูดคุยเกี่ยวกับกุ ณ ฑาลินีและพรานา แต่แม้กระทั่งทุกวันนี้นักเรียนบางคนและผู้สงสัยอยากรู้อยากเห็นทำให้ เกิดความสับสนระหว่างพลังงานทั้งสองประเภท

เพราะเรากำลังเกี่ยวข้องกับพลังงานและเช่นนี้เราสามารถพูดได้ว่า กุ ณ ฑาลินีและพรานาเป็นพลังงานที่เหมือนกันสองรูปแบบใน ที่สุดเมื่อดวงอาทิตย์ปล่อยความร้อนและแสงสองความถี่ที่แตกต่างกันของสเปกตรัมแม่เหล็กไฟฟ้าเดียวกัน

Kundalini และ prana จะเป็นรูปแบบที่แตกต่างกันของ Shakti ซึ่งเป็นพลังของผู้หญิงในยุคแรกที่ทุกอย่างเกิดขึ้น แต่ขอให้เราไม่ทำให้เรื่องยุ่งยากมากขึ้นและให้เราอธิบายหน้าที่ต่าง ๆ ของกุ ณ ฑาลินีและพรานา

พลังงาน Kundalini

เราได้ยิน kundalini อย่างน้อยหนึ่งครั้งและเราทุกคนได้ยินว่าชื่อนั้นหมายถึง "สะสม" หรือ "ถูกกล่าวหา"

หาก Shakti เป็นพลังงานเมทริกซ์ของจักรวาล Kundalini เป็นผู้สื่อข่าวในแต่ละบุคคล มันอยู่ในจักระราก ( Muladhara ), แฝงและไม่ได้ใช้งาน ปล่อยให้มนุษย์ไม่ได้ตระหนักถึงความเป็นไปได้ของเขาเองซึ่งบางคนยังคงเห็นว่าเป็นพลังลึกลับ

การปฏิบัติโยคีเฉพาะทางของแหล่งกำเนิด tantric มุ่งเน้นไปที่การเปิดจักระทั้งหมด, ลูกแก้วที่มีพลังหลายอย่างที่สอดคล้องกับร่างบอบบางของมนุษย์, เพื่อให้กุ ณ ฑลินีสามารถ, หลังจากตื่นขึ้นมา, พวกเขาไม่ รู้จักสติทั่วไป อยู่เฉยๆโดยการปลุกความรู้สึกที่สอดคล้องกันและทำให้มนุษย์สามารถวาดบนโลกและสระว่ายน้ำของความรู้ที่เป็นอย่างมาก (ถ้าไม่อนันต์) มากมาย

ในการเปิดจักระที่เจ็ดจักระเชิง apical หรือหนึ่งพันกลีบที่ตั้งอยู่ในมงกุฎกะโหลกได้รับการปลดปล่อยโยคี

พรานา

พรานาเป็นพลังงานที่ละเอียดอ่อนของธรรมชาติที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง โดยทั่วไป จะเรียกว่า "ลมหายใจที่สำคัญ" และถือว่าแม่นยำเป็นพลังงานที่จุดกำเนิดของชีวิต

ในความเป็นจริงพรานามีเมล็ดพันธุ์แห่งชีวิตแม้ในวัตถุที่ไม่มีสัญญาณของชีวิตในขณะที่เราตั้งครรภ์ มันเป็น จุดเริ่มต้นของการเคลื่อนที่ของอะตอมและอนุภาคของอะตอม ในกระบวนการของพวกเขาที่ปิแอร์ธีลฮาร์ดเดอชาร์ดินจะนิยาม "previventi"

พรานายังพบได้ในดวงอาทิตย์และดาวอื่น ๆ เช่นเดียวกับในผลึกและการเคลื่อนที่ของคลื่น ในโยคะการควบคุมของพรานาเรียกว่า ปราณยามะ และประกอบด้วยชุดของการฝึกหายใจ

แต่เราจะ ทำผิดพลาดโดยเชื่อว่าพรานาคือลมหายใจและมันสามารถควบคุมได้ด้วยการเคลื่อนไหวของปอด ในทางตรงกันข้าม Swami Vivekananda อธิบายในราชาโยคะที่เชี่ยวชาญของเขาว่ามันเป็นพรานาที่เคลื่อนไหวปอดและไม่ใช่ในทางกลับกัน

มีหลายประเภทของพรานาและศรีออโรบินโดแสดงห้ารายการในสมุดบันทึกของเขา พรานาที่เหมาะสมซึ่งลงมาจากจักรวาลผ่านหัวไปทางสะดือของเรา; apana ซึ่งแทนที่จะขึ้นจาก Muladhara ไปยังศูนย์เดียวกัน; samana ซึ่งเกิดจากการประชุมของทั้งสองและสร้างองค์ประกอบ; vyana ที่ใช้องค์ประกอบเหล่านี้และเคลื่อนร่างกาย; udana, รูปแบบที่ละเอียดอ่อนที่สุด, ซึ่งเพิ่มขึ้นอีกครั้งในรูปแบบของ tejas หรือความอบอุ่นทางจิตวิญญาณ